Résumé de la thèse

Cette thèse doctorale, intitulée Huacas vivantes : mémoire, résistance et création dans deux romans andins, propose une lecture critique et esthétique des huacas en tant qu'entités symboliques et foyers de résistance culturelle face au colonialisme et à la néo-colonisation urbaine. À partir d’une méthodologie de recherche-création, l’étude analyse le rôle des huacas dans deux oeuvres majeures de la littérature andine péruvienne : Los ríos profundos de José María Arguedas et El espía del Inca de Rafael Dumett. Dans ces deux romans, les huacas fonctionnent comme des agents vivants qui articulent la mémoire collective, la spiritualité ancestrale et une résistance épistémique aux logiques coloniales et modernes. En tant que dimension créative de cette recherche, le roman inédit SUPAY QAQA, La Pierre du Diable constitue un apport central. Son intrigue tourne autour de la défense d’une huaca-oracle située dans le quartier historique des Barrios Altos, à Lima, aujourd’hui menacée par des projets de rénovation urbaine qui ignorent son caractère sacré. Ce roman met en scène la lutte pour la préservation du patrimoine spirituel andin face aux logiques de gentrification et de destruction territoriale. À l’instar des oeuvres d’Arguedas et de Dumett, SUPAY QAQA articule plusieurs temporalités — du curacazgo de Taulichusco à la Lima des années 1980 — et souligne la force symbolique, politique et esthétique des huacas. La thèse soutient que la fiction littéraire, comprise comme forme de connaissance, permet de réactiver des mémoires occultées et de formuler des jugements esthétiques engagés. Dans cette optique, SUPAY QAQA ne constitue pas un simple complément artistique, mais le laboratoire narratif d’une hypothèse centrale : les huacas ne sont pas des vestiges du passé, mais des corps vivants qui résistent, parlent et exigent d’être entendus aujourd’hui.

Resumen de la tesis

La presente tesis doctoral, titulada Huacas vivas: memoria, resistencia y creación en dos novelas andinas, propone una lectura crítica y estética de las huacas como entes simbólicos y núcleos de resistencia cultural frente al colonialismo y la neocolonización urbana. Desde una metodología de investigación-creación, se analiza el papel de las huacas en dos obras fundamentales de la literatura andina peruana: Los ríos profundos de José María Arguedas y El espía del Inca de Rafael Dumett. En ambas novelas, las huacas actúan como agentes vivos que articulan la memoria colectiva, la espiritualidad ancestral y la resistencia epistémica, desafiando tanto la hegemonía colonial como los discursos de modernización. Como parte esencial de este trabajo, se incorpora la novela inédita SUPAY QAQA, La Piedra del Diablo, cuyo eje narrativo es la defensa de una huaca-oráculo ubicada en los Barrios Altos de Lima. Esta piedra sagrada, amenazada por la expansión urbana contemporánea, simboliza la lucha por la preservación del patrimonio espiritual andino frente al despojo territorial que imponen los procesos de gentrificación y neocolonialismo arquitectónico. En diálogo con Arguedas y Dumett, SUPAY QAQA configura un espacio narrativo donde convergen diversas temporalidades — desde el curacazgo de Taulichusco hasta la Lima de los años ochenta— y se revela la potencia estética y política de las huacas como nodos de significado. La tesis plantea que la ficción literaria, al ser entendida como forma de conocimiento, permite reinscribir memorias silenciadas y activar juicios estéticos comprometidos con lo ancestral. En ese sentido, SUPAY QAQA no es un apéndice creativo, sino el laboratorio narrativo donde se cristaliza la hipótesis central: las huacas no son ruinas del pasado, sino cuerpos vivos que resisten, hablan y exigen ser escuchados en el presente.